Благотворительность в России представлена традицией, история которой насчитывает более 1 тыс. лет. Определение благотворительности возникло в условиях первобытного строя и прошло путь от церковной милостыни до филантропии в рамках государственной системы. Предлагаем рассмотреть все этапы развития благотворительности в России.
Истоки процесса помощи лежат в формировании человеком социума. Неотъемлемой частью культуры тогда была традиция помогать категориям, которые нуждались – это дети, сироты, инвалиды, малоимущие, пожилые люди и т.д. При становлении мировых религий благотворительность тесно «переплелась» с фигурой божественного авторитета.
До X ст. забота о слабых людях была ограничена родом, то есть за них отвечала община – это был вопрос выживания группы. В период IX-XII ст. формой пожертвования в России была милостыня, чему способствовали деяния Иоанна Златоуста, который приносил жертву неимущим людям и славился тем, что строил церкви, госпитали и больницы.
В 996 г., когда произошел факт крещения Древней Руси, термин благотворительности навсегда связали с Церковью. Модель христианства изменилась: забота о людях стала долгом правителей, которые находились у власти (Ярослав Мудрый, Владимир Мономах). В 996 г. был издан Устав, согласно которому люди отдавали десятину доходов Церкви.
Следующим этапом развития благотворительности в России стала церковно-монастырская система, при которой было возведено много богаделен (при каждом монастыре строились помещения для раненых, больных и старых людей). В годы неурожая для голодных свои двери открывали монастыри, а паломники всегда могли рассчитывать на еду и ночлег.
В период Средневековья стал почитаемым процесс выкупа пленных. Например, на Руси существовал отдельный сбор для выкупа соотечественников. Власть пыталась разделить нищих, принуждая трудоспособное население к труду. В большие праздники московские цари посещали тюрьмы и госпитали для того, чтобы раздать людям деньги из казны.
Такая политика, а именно простота получения милостыни, привела к появлению большого числа просящих денег, что способствовало подписанию ряда «социальных указов». В 1551 г. Иван Грозный попытался систематизировать хаотичный процесс милостыни – всех малоимущих переписали по городам и предоставляли помощь официально в богадельнях.
В XVII-XVIII ст. в России начала работать государственная система, упорядочившая процесс помощи. Большую роль в этом сыграл Петр I, при котором начали появляться первые крупные меценаты – Бахрушины, Третьяковы. Однако из-за урбанизации населения увеличился и перечень социальных проблем (сиротство, зависимость, насилие).
В Советский период частная благотворительность была упразднена, а забота о бедных стала вопросом монополии правительства. В послевоенные годы приобрела популярность форма коллективной помощи, включая сбор денег в фонды обороны. Крупнейшим проектом времени стала кампания по ликвидации безграмотности российских граждан.
Период современной благотворительности в России охватывает время с 90-хх гг., при котором страна прошла путь до технологичной индустрии. После распада СССР системы соцобеспечения потерпела крах, в результате на социальный рынок «вышли» частные доноры и их благотворительные инициативы, как отечественные, так и иностранные.
В 1995 г. был принят Федеральный закон РФ №135-ФЗ, который до сих пор регулирует нормы благотворительности. Начался процесс регистрации первых благотворительных фондов. Сегодня благотворительность в России идет по пути развития экосистем, цифровых технологий и цифровизации, становясь более прозрачной и эффективной.