Таинство Миропомазания
Таинство Миропомазания – это одно из семи православных таинств, во время которого прихожанин выполняет помазание святым миром, и через него ему передаются Дары Святого Духа, чтобы освятить, а также укрепить духовную жизнь. Сегодня таинство Миропомазания совершается после таинства Крещения и составляет один православный чин. Однако во время Крещения человек очищается от грехов и духовно перерождается заново, а при Миропомазании он получает силы, энергию и ресурсы для того, чтобы жить.
История таинства берет начало со времен деятельности апостолов (Апостольский период, I ст. н.э.). Тогда, согласно Книге Деяний апостолов, Церковь не использовала практику помазания жидким веществом, а Дары передавались с помощью молитвы и возложения рук. Иоанн и Петр сравнивали полученный эффект с чудом пророчества или даром людей говорить на всех языках мира. В период II ст. н.э. христианство стало распространяться по территории Римской империи. Из-за большого числа последователей епископы физически не успевали проводить таинство и со временем заменили помазание миром, святым веществом. Изначально его освящали в центральных общинах, а после передавали пресвитерам – таким образом, священник получал право совершать таинство.
В III ст. н.э. таинство Миропомазания отделяется от таинства Крещения и получает отдельный обряд. Уже в 343 г. закрепляется правило крещеных людей быть помазанными «небесами», а в 381 г. – «Печать дара Святого Духа». Возникает практика помазания с помощью крестообразных движений, а также помазание отдельных частей тела – обычно это лоб, глаза уста, руки и ноги. После разделения христианства на православие и католицизм Церковь в России отдала приоритет доступности таинства, хотя на Западе признали, что обряд должен совершать епископ прихожанину в сознательном возрасте.
РПЦ условно делит порядок совершения таинства Миропомазания на этапы:
- Этап первый. Представляет собой кульминацию, при которой крещеного одевают в белую одежду. Священник читает молитву, просит прощения у Господа Бога, обращается с просьбой послать ему дар, обмакивает кисточку в сосуд с освященным миром и мажет ею основные части тела. При каждом касании прихожанин должен произносить «Аминь».
- Этап второй. После этого выполняется троекратное шествие вокруг купели (если обряд проводится для ребенка, священник переносит его на руках). Круг символизирует вечность, благодаря чему человек навсегда соединяет свою жизнь с Господом Богом.
- Этап третий. Третий этап предполагает омовение мира и пострижение волос. Совершается ровно через 8 дней (эти дни человек носит одежду белого цвета). Священник снова читает молитвы, смачивает губку в святой воде и стирает ею следы мира на теле человека. Далее происходит пострижение волос, небольшой пряди с 4-х сторон головы, как символа добровольной жертвы. Волосы закатывают в воск и далее опускают в купель. Обряд считается завершенным – человек становится членом Церкви, может причащаться.
Таинство Миропомазания называют личной «Пятидесятницей» и выполняет несколько целей. Главные среди них: наделение духовной силой (благодатью) для борьбы со злом при жизни, защита в виде «Печати дара Святого Духа», раскрытие хороших качеств в человеке, дарование разума, мудрости, также включение в «Царственное» сообщество.
Святое миро – это святыня, особая по составу смесь, которая включает чистое оливковое масло, виноградное вино и большое число смол, трав, масел (более 40 компонентов). Она обладает уникальными целебными свойствами, использовать ее имеет право епископ (или священник) во время таинства. Благодаря составу миро может сохраняться на коже много лет подряд, не портиться и приятно пахнуть. Не стоит путать с елеем – елей представляет собой масло с добавлением отдушек и используется на богослужениях для исцелений.